اللہ تعالی کی خالص ذات جس میں کسی اسم نعت اور وصف کا کوئی دخل نہ ہو صرف اور صرف اس کی ذات من حیث ہو یہ مقام لاتعین کہلاتا ہے اسی کو غیب ہویت ،غیب الغیب، ذات بحت، اور مرتبہ بویت کے الفاظ سے بھی تعبیر کیا جاتا ہے امام ربانی نے اس کے لئے لاتعین کا لفظ اختیار فرمایا ہے ہے
- وہ ذات جو ظاہری حواسِ و باطنی حواس کی گرفت سے بالاتر ہے، وہ ہستی جو اپنی صفاتِ کمالیہ کی بنا پر تعین اور احساس سے منزہ و پاک ہے، خدائے تعالیٰ نیز مرتبۂ ذات
- وہ جس کا تعین نہ ہو سکے، وہ جس کی حد بندی نہ کی جاسکے وہ جس کا احاطہ نہ کیا جا سکے
